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忠臣解骨，君子吞声。 —— 庾信《哀江南赋》
潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。 —— 王逸《九思》
念寓形宇内复几时。 —— 苏轼《哨遍·为米折腰》
岂无打头风？ —— 黄遵宪《今别离》
如地如天，何私何亲？ —— 刘向 编《六亲五法》
毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。 —— 刘向 编《六亲五法》
故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。 —— 刘向 编《六亲五法》
毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。 —— 刘向 编《六亲五法》
言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 —— 刘向 编《六亲五法》
城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。 —— 刘向 编《六亲五法》
惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。 —— 刘向 编《六亲五法》
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。 —— 刘向 编《六亲五法》
缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。 —— 刘向 编《六亲五法》
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。 —— 刘向 编《六亲五法》
故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。 —— 刘向 编《六亲五法》
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。 —— 刘向 编《六亲五法》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 —— 刘向 编《六亲五法》
以国为国，以天下为天下。 —— 刘向 编《六亲五法》
五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。 —— 庾信《哀江南赋》
忝厚眷，不敢用启状，必不深讶。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
然此风之亡也久矣。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
欲以求合世俗之耳目，则疏矣。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
但时独于闲处开看，未尝以示人，盖知爱之者绝少也。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
所索拙诗，岂敢措手。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
然不可不作，特未暇耳。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
写呈取笑。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。 —— 苏轼《与鲜于子骏书》
清露为凝霜，华草成蒿莱。 —— 阮籍《咏怀八十二首》
回风吹四壁，寒鸟相因依。 —— 阮籍《咏怀八十二首》
疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。 —— 王安石《上人书》

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