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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。 —— 李渔《芙蕖》

有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 —— 李渔《芙蕖》

既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。 —— 钱公辅《义田记》

骋文成之丕诞，驰五利之所刑。 —— 班固《西都赋》

须臾，次至双鬟发声，则曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 薛用弱《旗亭画壁》

礼服遂悠，岁月眇徂 —— 陶渊明《赠长沙公》

念我平居时，郁然思妖姬。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

缭垣绵联，四百余里。 —— 张衡《西京赋》

将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？ —— 李朝威《柳毅传》

德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。 —— 王守仁《观德亭记》

不存也者，不学也。 —— 王守仁《观德亭记》

君子无所不用其学也，于射见之矣。 —— 王守仁《观德亭记》

故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。 —— 王守仁《观德亭记》

射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。 —— 王守仁《观德亭记》

故曰：可以观德矣。 —— 王守仁《观德亭记》

作《观德亭记》。 —— 王守仁《观德亭记》

君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。 —— 王守仁《观德亭记》

如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。 —— 王建《宫词一百首》

仗下一时催立马，殿头先报内园家。 —— 王建《宫词一百首》

射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。 —— 王建《宫词一百首》

天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。 —— 王建《宫词一百首》

内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。 —— 王建《宫词一百首》

直上青云还却下，一双金爪掬花毛。 —— 王建《宫词一百首》

池东争向池西岸，先到先书上字归。 —— 王建《宫词一百首》

灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。 —— 王建《宫词一百首》

每遍舞时分两向，太平万岁字当中。 —— 王建《宫词一百首》

内中不许相传出，已被医家写与人。 —— 王建《宫词一百首》

宛转黄金白柄长，青荷叶子画鸳鸯。 —— 王建《宫词一百首》

步行送入长门里，不许来辞旧院花。 —— 王建《宫词一百首》

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。 —— 王建《宫词一百首》

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