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作者：

乔孝本于兴宗任随伊秉绶何仲宣何佩玉何南凤何璧何维棣何薳侯蒙俞可俞寰俞晖傅宏傅概傅诚储泳僧鸾允禧元希声元祚关希声冒殷书凌义渠刘三吾刘仁本刘仪凤刘仲达刘克庄刘凤纪刘凤诰刘叉刘嗣绾刘坦之刘奉世刘子澄刘延世刘弗陵刘效祖

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

或告之曰：日之光如烛。 —— 苏轼《日喻》

故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 —— 苏轼《日喻》

然则道卒不可求欤？ —— 苏轼《日喻》

苏子曰：道可致而不可求。 —— 苏轼《日喻》

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。 —— 苏轼《日喻》

达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。 —— 苏轼《日喻》

子夏曰：百工居肆，以成其事，君子学以致其道。 —— 苏轼《日喻》

莫之求而自至，斯以为致也欤？ —— 苏轼《日喻》

夫没者岂苟然哉？ —— 苏轼《日喻》

必将有得于水之道者。 —— 苏轼《日喻》

扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。 —— 苏轼《日喻》

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 —— 苏轼《日喻》

飞飞鸣且翔，挥翼且酸辛。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。 —— 王逸《九思》

道经吴淞。 —— 姜夔《庆宫春·双桨莼波》

馁也已矣夫，在昔余多师。 —— 陶渊明《有会而作》

缅求在昔，眇然如何！ —— 陶渊明《与子俨等疏》

武昌万叠戈船吼。 —— 陈维崧《贺新郎·赠苏昆生》

余益贤虚白，为之太息而有感焉。 —— 高启《送虚白上人序》

寻又一伶讴曰：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 —— 薛用弱《旗亭画壁》

白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。 —— 王建《宫词一百首》

菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。 —— 刘向《九叹》

故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。 —— 苏轼《日喻》

故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 —— 苏轼《日喻》

鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。 —— 张衡《西京赋》

势路有穷达，咨嗟安可长。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

穷达自有常，得失又何求。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

近与天将失意，塞其五山。 —— 李朝威《柳毅传》

置此明朝事，日夕将见期贵贱在天命，穷达自有时。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ —— 陶渊明《与子俨等疏》

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