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作者：

丁石丘逢甲严识玄于式枚任诏何士循何承裕何若何颉之余京余光庭余端礼俞士琮俞敦培俞畴俞纯父倪德元傅伯成傅敏功储巏关棠冀禹锡再生冒车书冯时行冯煦凌万顷刘三嘏刘仁父刘仲尹刘元济刘吉刘子翚刘存业刘孝仪刘岑刘师邵刘庆馀刘廓刘廷枚

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。 —— 王安石《上人书》

要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。 —— 王安石《上人书》

不适用，非所以为器也。 —— 王安石《上人书》

不为之容，其亦若是乎？ —— 王安石《上人书》

否也。 —— 王安石《上人书》

然容亦未可已也，勿先之，其可也。 —— 王安石《上人书》

某学文久，数挟此说以自治。 —— 王安石《上人书》

其为是非耶？ —— 王安石《上人书》

未能自定也。 —— 王安石《上人书》

执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。 —— 王安石《上人书》

尝谓：文者，礼教治政云尔。 —— 王安石《上人书》

其书诸策而传之人，大体归然而已。 —— 王安石《上人书》

而曰言之不文，行之不远云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。 —— 王安石《上人书》

诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。 —— 王安石《上人书》

朝餐琅玕实，夕宿丹山际。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。 —— 王逸《九思》

人以火为神圣，发一灯可燎阿房。 —— 李朝威《柳毅传》

敝箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。 —— 庾信《哀江南赋》

鬼火乱于平林，殇魂游于新市。 —— 庾信《哀江南赋》

始得忘我难，焉知嘿自遗。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

往者吴将孙壹，举众内附，位为上司，宠秩殊毕。 —— 钟会《移蜀将吏士民檄》

毅因适广陵宝肆，鬻其所得。 —— 李朝威《柳毅传》

李公悲东门，苏子狭三河。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

周郑天下交，街术当三河。 —— 阮籍《咏怀八十二首》

登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火裁通。 —— 陶渊明《有会而作》

菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。 —— 陶渊明《有会而作》

惄如亚九饭，当暑厌寒衣。 —— 陶渊明《有会而作》

常善粥者心，深念蒙袂非。 —— 陶渊明《有会而作》

嗟来何足吝，徒没空自遗。 —— 陶渊明《有会而作》

休更问，恨深浅。 —— 梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》

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