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《仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!》
——
杜甫
(短歌行赠王郎司直)
《翳翳陌上桑,南枝交北堂。》
——
常建
(春词二首)
《一朝哭都市,泪尽归田亩。》
——
元结
(农臣怨)
《华晔晔,固灵根。》
——
刘彻
(华晔晔)
《东海有勇妇,何惭苏子卿。》
——
李白
(东海有勇妇)
《飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。》
——
王安石
(登飞来峰)
《若说乘轩有痴鹤,司晨如此合峨冠。》
——
洪适
(次韵蔡瞻明秋园五绝句)
《心期切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说。》
——
张元干
(石州慢·寒水依痕)
《家住三山岛。》
——
辛弃疾
(醉花阴·黄花谩说年年好)
《彩笔昔曾干气象,白头吟望苦低垂。》
——
杜甫
(秋兴八首)
《万人凿盘石,无由达江浒。》
——
李白
(丁督护歌)
《天涯静处无征战,兵气销为日月光。》
——
常建
(塞下曲四首·其一)
《披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。》
——
白居易
(红线毯)
《罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《楼船若鲸飞,波荡落星湾。》
——
李白
(豫章行)
《田夫语计吏:君家侬定谙。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。》
——
李白
(有所思)
《死者恐无知,妾身长自怜。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《玉关殊未入,少妇莫长嗟。》
——
李白
(塞下曲六首)
《不惜红罗裂,何论轻贱躯。》
——
辛延年
(羽林郎)
《小时不识月,呼作白玉盘。》
——
李白
(古朗月行)
《卖炭翁,伐薪烧炭南山中。》
——
白居易
(卖炭翁)
《翩翩两骑来是谁?》
——
白居易
(卖炭翁)
《佳人难再得。》
——
李延年
(李延年歌)
《日暮伯劳飞,风吹乌臼树。》
——
佚名
(西洲曲)
《铠甲生虮虱,万姓以死亡。》
——
曹操
(蒿里行)
《青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。》
——
杜牧
(寄扬州韩绰判官)
《唯有相思似春色,江南江北送君归。》
——
王维
(送沈子归江东)
《报道先生归也,杏花春雨江南。》
——
虞集
(风入松·寄柯敬仲)
《君既为府吏,守节情不移。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《问君西游何时还?》
——
李白
(蜀道难)
《念君客游多断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方。》
——
曹丕
(燕歌行二首·其一)
《可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《谓吏将曰:汝误也,非故也,何罪之有?》
——
佚名
(韩琦大度)
《见者以为异,久之,诘其故,曰:吾有母在,将以遗之。》
——
佚名
(孝丐)
《失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。》
——
司马光
(田子方教育子击)
《矧燕赵之士出乎其性者哉!》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《间一岁余,张助远出来还,见之惊云:此有何神,乃我所种耳。》
——
佚名
(桑中生李)
《是移祸于人也!》
——
朱熹、李幼武撰
(陈谏议教子)
《家贫而尚节,博览无不通。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《凭谁问,万里长鲸吞吐,人间儿戏千弩。》
——
辛弃疾
(摸鱼儿·观潮上叶丞相)
《别来几向梦中看。》
——
潘阆
(酒泉子·长忆观潮)
《臣以王吏之攻宋也,为与此同类。》
——
墨子及弟子
(公输)
《公输盘曰:诺。》
——
墨子及弟子
(公输)
《楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。》
——
蒲松龄
(山市)
《问之,鬼言:我是鬼。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
《匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。》
——
刘基
(工之侨献琴)
《将在外,主令有所不受,以便国家。》
——
司马迁
(魏公子列传)
《至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。》
——
司马迁
(魏公子列传)
《入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。》
——
王世贞
(蔺相如完璧归赵论)
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摘抄
或纳于庙,或存于墓,一也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此其所以与史异也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
警劝之道,非近乎史,其将安近?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
后之作铭者,常观其人。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然则孰为其人而能尽公与是欤?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
况巩也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
善谁不为,而恶谁不愧以惧?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此数美者,一归于先生。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
既拜赐之辱,且敢进其所以然。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
所谕世族之次,敢不承教而加详焉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
愧甚,不宣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其传之难如此,其遇之难又如此。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
不惑不徇,则公且是矣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
——
曾巩《越州赵公救灾记》
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