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《青青园中葵,朝露待日晞。》
——
佚名
(长歌行)
《所是同袍者,相逢尽衰老。》
——
王昌龄
(长歌行)
《朝野盛文物,衣冠何翕赩。》
——
李白
(君子有所思行)
《跪拜无复数,婢妾如严宾。》
——
傅玄
(豫章行苦相篇)
《置酒高堂,悲歌临觞。》
——
陆机
(短歌行)
《马毛缩如蝟,角弓不可张。》
——
鲍照
(代出自蓟北门行)
《肌力尽鞍甲,心思历凉温。》
——
鲍照
(代东武吟)
《方希佐明主,长揖辞成功。》
——
李白
(东武吟)
《然是说也,余尤疑之。》
——
苏轼
(石钟山记)
《闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。》
——
李清照
(武陵春·春晚)
《今休说,从渠床下,凉夜伴孤吟。》
——
张鎡
(满庭芳·促织儿)
《汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。》
——
辛弃疾
(沁园春·将止酒戒酒杯使勿近)
《蜂儿不解知人苦,燕儿不解说人愁。》
——
程垓
(最高楼·旧时心事)
《乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。》
——
李白
(战城南)
《种得官仓珠颗谷,六十年来兵簇簇,日月食粮车辘辘。》
——
元稹
(田家词)
《秋风起浪凫雁飞。》
——
王勃
(采莲曲)
《三十六离宫,楼台与天通。》
——
李白
(上之回)
《两相思,两不知。》
——
鲍照
(代春日行)
《因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。》
——
李白
(春日行)
《使君遣吏往,问是谁家姝?》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。》
——
杜甫
(哀王孙)
《梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。》
——
卢仝
(有所思)
《并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平;易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!》
——
陈子龙
(渡易水)
《欲归家无人,欲渡河无船。》
——
佚名
(悲歌)
《秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。》
——
李白
(悲歌行)
《目极心更远,悲歌但长吁。》
——
李白
(送王屋山人魏万还王屋·并序)
《惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。》
——
王维
(桃源行)
《炀帝行宫汴水滨,数株残柳不胜春。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《城东桃李须臾尽,争似垂杨无限时。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首·其四)
《有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。》
——
李白
(公无渡河)
《蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。》
——
李白
(古朗月行)
《翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。》
——
白居易
(卖炭翁)
《羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。》
——
李白
(白马篇)
《蒲苇纫如丝,磐石无转移。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《鸡鸣入机织,夜夜不得息。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《本自无教训,兼愧贵家子。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《又闻子规啼夜月,愁空山。》
——
李白
(蜀道难)
《战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。》
——
李贺
(李凭箜篌引)
《渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。》
——
王维
(送元二使安西)
《穷通在何日,光景如跳丸。》
——
陈陶
(游子吟)
《苔衣上闲阶,蟋蟀催寒砧。》
——
顾况
(游子吟)
《婿竟不调。》
——
王翱
(王翱秉公)
《一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。》
——
佚名
(义士赵良)
《一日,纥干得一狐尾,缀于衣后,至妻旁,侧坐露之。》
——
佚名
(纥干狐尾)
《为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣。》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《育一儿,昼则疾耕作于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是。》
——
佚名
(刘氏善举)
《逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。》
——
沈括
(李遥买杖)
《麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《既去,复呼之,盗大恐。》
——
王辟之
(于令仪诲人)
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摘抄
或纳于庙,或存于墓,一也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此其所以与史异也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
警劝之道,非近乎史,其将安近?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
后之作铭者,常观其人。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然则孰为其人而能尽公与是欤?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
况巩也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
善谁不为,而恶谁不愧以惧?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此数美者,一归于先生。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
既拜赐之辱,且敢进其所以然。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
所谕世族之次,敢不承教而加详焉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
愧甚,不宣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其传之难如此,其遇之难又如此。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
不惑不徇,则公且是矣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
——
曾巩《越州赵公救灾记》
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