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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

东海久摇荡，南风已骎骎。 —— 柳宗元《感遇二首》

众情嗜奸利，居货捐千金。 —— 柳宗元《感遇二首》

啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。 —— 柳宗元《感遇二首》

回风旦夕至，零叶委陈荄。 —— 柳宗元《感遇二首》

所栖不足恃，鹰隼纵横来。 —— 柳宗元《感遇二首》

危根一以振，齐斧来相寻。 —— 柳宗元《感遇二首》

柳子名愚溪而居。 —— 柳宗元《愚溪对》

五日，溪之神夜见梦曰：子何辱予，使予为愚耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

有其实者，名固从之，今予固若是耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。 —— 柳宗元《愚溪对》

是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。 —— 柳宗元《愚溪对》

秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。 —— 柳宗元《愚溪对》

乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。 —— 柳宗元《愚溪对》

雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。 —— 柳宗元《愚溪对》

夫恶、弱，六极也。 —— 柳宗元《愚溪对》

浊，黑，贱名也。 —— 柳宗元《愚溪对》

彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。 —— 柳宗元《愚溪对》

今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。 —— 柳宗元《愚溪对》

子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

柳子对曰：汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！ —— 柳宗元《愚溪对》

有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。 —— 柳宗元《愚溪对》

夫明王之时，智者用，愚者伏。 —— 柳宗元《愚溪对》

用者宜迩，伏者宜远。 —— 柳宗元《愚溪对》

汝欲为智乎？ —— 柳宗元《愚溪对》

胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？ —— 柳宗元《愚溪对》

汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。 —— 柳宗元《愚溪对》

当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

曰：是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？ —— 柳宗元《愚溪对》

柳子曰：汝欲穷我之愚说耶？ —— 柳宗元《愚溪对》

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