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《水至亦不去,熊来尚可当。》
——
李白
(秦女卷衣)
《忧从中来,不可断绝。》
——
曹操
(短歌行)
《绿树始摇芳,芳生非一叶。》
——
萧衍
(芳树)
《宾客日疏散,玉樽亦已空。》
——
李白
(东武吟)
《说和说战都难,算未必江沱堪宴安。》
——
陈人杰
(沁园春·丁酉岁感事)
《不堪玄鬓影,来对白头吟。》
——
骆宾王
(在狱咏蝉·并序)
《为我谓乌:且为客豪!》
——
佚名
(战城南)
《不望入口复上身,且免向城卖黄犊。》
——
王建
(田家行)
《奉诏甘泉宫,总征天下兵。》
——
王昌龄
(塞下曲四首)
《吹箫入吴市,击筑游燕肆。》
——
虞世南
(结客少年场行)
《赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。》
——
刘基
(梁甫吟)
《三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云輧。》
——
李白
(春日行)
《因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。》
——
李白
(春日行)
《今日乐相乐,别后莫相忘。》
——
曹植
(怨歌行)
《家住金陵县前,嫁得长安少年。》
——
庾信
(怨歌行)
《推心辅王室,二叔反流言。》
——
曹植
(怨歌行)
《含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。》
——
卢仝
(有所思)
《关树抽紫叶,塞草发青芽。》
——
沈约
(有所思)
《裳解履遗绝缨,俯仰笑喧无呈。》
——
曹植
(妾薄命行·其二)
《门前迟行迹,一一生绿苔。》
——
李白
(长干行二首)
《低头向暗壁,千唤不一回。》
——
李白
(长干行二首)
《并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平;易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!》
——
陈子龙
(渡易水)
《残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消。》
——
陈维崧
(南乡子·邢州道上作)
《自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。》
——
王维
(老将行)
《江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?》
——
杜甫
(哀江头)
《美玉缀罗缨。》
——
繁钦
(定情诗)
《与我期何所?乃期山南阳。》
——
繁钦
(定情诗)
《绿草蔓如丝,杂树红英发。》
——
谢朓
(王孙游)
《重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。》
——
王安石
(桃源行)
《入门各自媚,谁肯相为言。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《梦见在我傍,忽觉在他乡。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《卖炭得钱何所营?》
——
白居易
(卖炭翁)
《山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。》
——
温庭筠
(梦江南·千万恨)
《还似旧时游上苑,车如流水马如龙。》
——
李煜
(望江南·多少恨)
《柴门何萧条,狐兔翔我宇。》
——
曹植
(梁甫行)
《十三能织素,十四学裁衣。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。》
——
李白
(蜀道难)
《江畔何人初见月?江月何年初照人?》
——
张若虚
(春江花月夜)
《劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。》
——
王维
(送元二使安西)
《女羞夫婿薄,客耻主人贱。》
——
李益
(游子吟)
《未老霜绕鬓,非狂火烧心。》
——
顾况
(游子吟)
《穷通在何日,光景如跳丸。》
——
陈陶
(游子吟)
《公夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣。》
——
王翱
(王翱秉公)
《嗜酒者曰:但启户就好。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《嗜酒者曰:谅第二三十里耳。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《追者反,曰:子奇必能治阿。》
——
佚名
(少年治县)
《医人曰:我业治驼,但管人直,不管人死。》
——
江盈科
(庸医治驼)
《樵曰:感君高义,盍导我至庙中。》
——
佚名
(樵夫毁山神)
《秦西巴对曰:其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《其妻收履。》
——
佚名
(不识自家)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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