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《人依远戍须看火,马踏深山不见踪。》
——
王昌龄
(从军行七首)
《入门时左顾,但见双鸳鸯;鸳鸯七十二,罗列自成行。》
——
佚名
(相逢行)
《归来酌美酒,挟瑟上高堂。》
——
宋子侯
(董娇饶)
《天公见玉女,大笑亿千场。》
——
李白
(短歌行)
《我能拔尔抑塞磊落之奇才。》
——
杜甫
(短歌行赠王郎司直)
《今日乐相乐,延年万岁期。》
——
佚名
(艳歌何尝行)
《传语后世人,远嫁难为情。》
——
石崇
(王明君)
《莫说离情,但值凉宵总泪零。》
——
纳兰性德
(采桑子·海天谁放冰轮满)
《愁见街前,还是说归程。》
——
和凝
(江城子·帐里鸳鸯交颈情)
《兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。》
——
陈草庵
(中吕·山坡羊)
《却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。》
——
纳兰性德
(一络索·过尽遥山如画)
《空归不管旁人说。》
——
洪适
(渔家傲引·子月水寒风又烈)
《东流不作西归水,落花辞条归故林。》
——
李白
(白头吟)
《日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。》
——
高启
(牧牛词)
《仗大顺,应三灵,义之所感士忘生。》
——
何承天
(战城南)
《禾黍不获君何食?》
——
佚名
(战城南)
《惊飙接我出,故归彼中田。》
——
曹植
(吁嗟篇)
《乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。》
——
张衡
(同声歌)
《若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。》
——
李白
(采莲曲)
《秋暮瑶池宴,归来乐未穷。》
——
李白
(上之回)
《妾家住横塘,红纱满桂香。》
——
李贺
(大堤曲)
《今日乐相乐,别后莫相忘。》
——
曹植
(怨歌行)
《周公佐成王,金縢功不刊。》
——
曹植
(怨歌行)
《新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。》
——
班婕妤
(怨歌行)
《东方千余骑,夫婿居上头。》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。》
——
杜甫
(哀王孙)
《摧烧之,当风扬其灰!》
——
佚名
(有所思)
《携玉手喜同车,比上云阁飞除。》
——
曹植
(妾薄命行·其一)
《兵气天上合,鼓声陇底闻。》
——
李白
(塞下曲六首)
《释兵仍振旅,要荒事万举。》
——
杨广
(饮马长城窟行)
《八月蝴蝶黄,双飞西园草。》
——
李白
(长干行二首)
《那作商人妇,愁水复愁风。》
——
李白
(长干行二首)
《闲过信陵饮,脱剑膝前横。》
——
李白
(侠客行)
《良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。》
——
王维
(洛阳女儿行)
《与我期何所?》
——
繁钦
(定情诗)
《何以结相于?》
——
繁钦
(定情诗)
《御陌青门拂地垂,千条金缕万条丝。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《仙人垂两足,桂树何团团。》
——
李白
(古朗月行)
《一顾倾人城,再顾倾人国。》
——
李延年
(李延年歌)
《树下即门前,门中露翠钿。》
——
佚名
(西洲曲)
《何日更重游!江南忆,其次忆吴宫。》
——
白居易
(忆江南词三首)
《千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。》
——
杜牧
(江南春)
《枝枝相覆盖,叶叶相交通。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《不堪吏人妇,岂合令郎君?》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《巫山七百里,巴水三回曲。》
——
萧纲
(蜀道难·其二)
《所守或匪亲,化为狼与豺。》
——
李白
(蜀道难)
《谁知河汉浅且清,展转思服悲明星。》
——
谢灵运
(燕歌行)
《空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《十五从军征,八十始得归。》
——
《乐府诗集》
(十五从军征)
《女羞夫婿薄,客耻主人贱。》
——
李益
(游子吟)
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任玠
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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