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《褰裳起从之,果得心所亲。》
——
曹植
(门有万里客行)
《庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。》
——
刘禹锡
(更衣曲)
《画角悲海月,征衣卷天霜。》
——
李白
(出自蓟北门行)
《明主不安席,按剑心飞扬。》
——
李白
(出自蓟北门行)
《梨园太平乐府,醉几度春风,鬓变星星。》
——
吴激
(春从天上来·海角飘零)
《少日功名频看镜,绿鬓鬅鬙未雪。》
——
刘学箕
(贺新郎·往事何堪说)
《一问一沾襟,低眉终不说。》
——
白居易
(夜闻歌者)
《仗大顺,应三灵,义之所感士忘生。》
——
何承天
(战城南)
《愿为忠臣安可得?》
——
佚名
(战城南)
《伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。》
——
李益
(塞下曲)
《昔日长城战,咸言意气高。》
——
王昌龄
(塞下曲四首)
《吁嗟此转蓬,居世何独然。》
——
曹植
(吁嗟篇)
《青云教绾头上髻,明月与作耳边珰。》
——
李贺
(大堤曲)
《瞻彼洛城郭,微子为哀伤。》
——
曹操
(薤露行)
《余应之曰:吾子独不见张荆州之为人乎?》
——
舒元舆
(牡丹赋)
《宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。》
——
李白
(白头吟)
《那堪玄鬓影,来对白头吟。》
——
骆宾王
(在狱咏蝉)
《有声当彻天,有泪当彻泉。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《咳唾落九天,随风生珠玉。》
——
李白
(妾薄命)
《古来妾薄命,事主不尽年。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。》
——
白居易
(上阳白发人)
《男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。》
——
陈琳
(饮马长城窟行)
《同居长干里,两小无嫌猜。》
——
李白
(长干行二首)
《银鞍照白马,飒沓如流星。》
——
李白
(侠客行)
《悲来乎,悲来乎。》
——
李白
(悲歌行)
《蒲生我池中,其叶何离离。》
——
甄氏
(塘上行)
《何以致契阔?》
——
繁钦
(定情诗)
《日暮兮不来,凄风吹我襟。》
——
繁钦
(定情诗)
《绿草蔓如丝,杂树红英发。》
——
谢朓
(王孙游)
《远道不可思,夙昔梦见之。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《天似穹庐,笼盖四野。》
——
乐府诗集
(敕勒歌)
《阴精此沦惑,去去不足观。》
——
李白
(古朗月行)
《孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。》
——
王维
(少年行四首)
《多少恨,昨夜梦魂中。》
——
李煜
(望江南·多少恨)
《濯清涉江采芙蓉,十反心无斁。》
——
朱熹
(奉同张敬夫城南二十咏)
《不知江月待何人,但见长江送流水。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《千里涵空澄水魂,万枝破鼻飘香雪。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《珠翠丁星复明灭,龙头劈浪哀笳发。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《未老霜绕鬓,非狂火烧心。》
——
顾况
(游子吟)
《唐临为万泉丞。》
——
刘昫
(唐临为官)
《母食尽,然后他求。》
——
佚名
(孝丐)
《邑传言有狐魅,人心惶。》
——
佚名
(纥干狐尾)
《董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《语至三更,咸睡,头触屏风。》
——
班固 撰
(陈万年教子)
《众犬吠声,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。》
——
佚名
(桑中生李)
《遥实买杖,而鬻杖者已不见,卒未有以自明。》
——
沈括
(李遥买杖)
《答曰:得灌园,已出望外,况管库乎?》
——
方勺
(张孝基仁爱)
《学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《答曰:吾嫌其微凸,路值石工,幸有余银,令磨而平之。》
——
冯梦龙
(砚眼)
《长忆观潮,满郭人争江上望。》
——
潘阆
(酒泉子·长忆观潮)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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