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《坟垄日月多,松柏郁茫茫。》
——
陆机
(门有车马客行)
《白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。》
——
王昌龄
(青楼曲二首)
《伫立吐高吟,舒愤诉穹苍。》
——
曹叡
(伤歌行)
《湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。》
——
曹植
(仙人篇)
《夕阳西下,断肠人在天涯。》
——
马致远
(天净沙·秋思)
《自是浮生无可说。》
——
王国维
(蝶恋花·满地霜华浓似雪)
《离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。》
——
欧阳修
(玉楼春·尊前拟把归期说)
《说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。》
——
辛弃疾
(水调歌头·白日射金阙)
《无聊笑捻花枝说,处处鹃啼血。》
——
陈维崧
(虞美人·无聊)
《边月随弓影,胡霜拂剑花。》
——
李白
(塞下曲六首)
《横戈从百战,直为衔恩甚。》
——
李白
(塞下曲六首)
《邂逅承际会,得充君后房。》
——
张衡
(同声歌)
《正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月。》
——
王勃
(采莲曲)
《中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。》
——
曹植
(箜篌引)
《群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。》
——
杜甫
(悲陈陶)
《玉衡固已骖,羲和若飞凌。》
——
陆机
(梁甫吟)
《当言未及得言,不知泪下一何翩翩。》
——
佚名
(妇病行)
《紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。》
——
李白
(紫骝马)
《今日斗酒会,明旦沟水头。》
——
卓文君(存疑)
(白头吟)
《美女渭桥东,春还事蚕作。》
——
李白
(陌上桑)
《东方千余骑,夫婿居上头。》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《御巾裛粉君傍,中有霍纳都梁,鸡舌五味杂香。》
——
曹植
(妾薄命行·其二)
《君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌!》
——
白居易
(上阳白发人)
《上言加餐饭,下言长相忆。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《白马夜频惊,三更霸陵雪。》
——
温庭筠
(侠客行)
《风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。》
——
黄景仁
(杂感)
《昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?》
——
曹雪芹
(葬花吟)
《射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!》
——
王维
(老将行)
《画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。》
——
王维
(洛阳女儿行)
《莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。》
——
甄氏
(塘上行)
《不意金吾子,娉婷过我庐。》
——
辛延年
(羽林郎)
《何以道殷勤?》
——
繁钦
(定情诗)
《何以结恩情?》
——
繁钦
(定情诗)
《与我期何所?乃期山北岑。》
——
繁钦
(定情诗)
《春尽絮飞留不得,随风好去落谁家?》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《顾盼遗光彩,长啸气若兰。》
——
曹植
(美女篇)
《宁不知倾城与倾国?佳人难再得。》
——
李延年
(李延年歌)
《江南忆,最忆是杭州。》
——
白居易
(忆江南词三首)
《孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。》
——
王维
(少年行四首)
《犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。》
——
刘禹锡
(忆江南·春去也)
《三日断五匹,大人故嫌迟。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。》
——
李贺
(李凭箜篌引)
《不知乘月几人归,落月摇情满江树。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《夜露含花气,春潭漾月晖。》
——
杨广
(春江花月夜二首)
《未老霜绕鬓,非狂火烧心。》
——
顾况
(游子吟)
《东临碣石,以观沧海。》
——
曹操
(观沧海)
《唐临白县令:囚人亦有妻儿,无稼穑何以活人,请出之。》
——
刘昫
(唐临为官)
《会暮春时雨,乃耕作佳期。》
——
刘昫
(唐临为官)
《一日乞道上,无所得,惫甚。》
——
佚名
(孝丐)
《女寄言于母。》
——
王翱
(王翱秉公)
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作者:
上官婉儿
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摘抄
旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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