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《锦衾与罗帏,缠绵会有时。》
——
李白
(相逢行二首)
《足下金鑮履,手中双莫邪。》
——
张华
(轻薄篇)
《念此肠中悲,涕下自滂沱。》
——
张华
(轻薄篇)
《不见昔轩辕,升龙出鼎湖。》
——
曹植
(仙人篇)
《岂如东海妇,事立独扬名。》
——
李白
(东海有勇妇)
《人人尽说江南好,游人只合江南老。》
——
韦庄
(菩萨蛮·人人尽说江南好)
《风月交游,山川怀抱,凭谁说与春知道?》
——
王沂孙
(踏莎行·题草窗词卷)
《到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。》
——
王建
(水夫谣)
《但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。》
——
李白
(白头吟)
《共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。》
——
高启
(牧牛词)
《野死谅不葬,腐肉安能去子逃?》
——
佚名
(战城南)
《金桨木兰船,戏采江南莲。》
——
刘孝威
(采莲曲·金桨木兰船)
《中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。》
——
曹植
(箜篌引)
《群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。》
——
杜甫
(悲陈陶)
《长啸梁甫吟,何时见阳春?》
——
李白
(梁甫吟)
《播越西迁移,号泣而且行。》
——
曹操
(薤露行)
《君心无定如明月,才照楼东复转西。》
——
谢榛
(怨歌行)
《锦衣绣袼胡青骢,翠眉粉靥桃花红。》
——
陈子龙
(怨歌行)
《愿得一人心,白首不相离》
——
卓文君(存疑)
(白头吟)
《绿条映素手,采桑向城隅。》
——
李白
(陌上桑)
《汉帝重阿娇,贮之黄金屋。》
——
李白
(妾薄命)
《宠极爱还歇,妒深情却疏。》
——
李白
(妾薄命)
《忍著主衣裳,为人作春妍。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《玄宗末岁初选入,入时十六今六十。》
——
白居易
(上阳白发人)
《天兵下北荒,胡马欲南饮。》
——
李白
(塞下曲六首)
《释兵仍振旅,要荒事万举。》
——
杨广
(饮马长城窟行)
《撞金止行阵,鸣鼓兴士卒。》
——
杨广
(饮马长城窟行)
《郎骑竹马来,绕床弄青梅。》
——
李白
(长干行二首)
《昨夜狂风度,吹折江头树。》
——
李白
(长干行二首)
《记当年、悲歌击楫,酒酣箕踞。》
——
刘过
(贺新郎·弹铗西来路)
《依倚将军势,调笑酒家胡。》
——
辛延年
(羽林郎)
《长裾连理带,广袖合欢襦。》
——
辛延年
(羽林郎)
《爱身以何为,惜我华色时。》
——
繁钦
(定情诗)
《闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。》
——
王安石
(桃源行)
《请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。》
——
温庭筠
(拂舞词)
《生民百遗一,念之断人肠。》
——
曹操
(蒿里行)
《多少恨,昨夜梦魂中。》
——
李煜
(望江南·多少恨)
《指如削葱根,口如含朱丹。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《交语速装束,络绎如浮云。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《晻晻日欲暝,愁思出门啼。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。》
——
李白
(蜀道难)
《身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《夜露含花气,春潭漾月晖。》
——
杨广
(春江花月夜二首)
《胡为不归欤,坐使年病侵。》
——
顾况
(游子吟)
《穷通在何日,光景如跳丸。》
——
陈陶
(游子吟)
《时刘儿方悟母之善举也。》
——
佚名
(刘氏善举)
《今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉!》
——
江盈科
(庸医治驼)
《夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。》
——
佚名
(樵夫毁山神)
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或纳于庙,或存于墓,一也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此其所以与史异也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
警劝之道,非近乎史,其将安近?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
后之作铭者,常观其人。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然则孰为其人而能尽公与是欤?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
况巩也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
善谁不为,而恶谁不愧以惧?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此数美者,一归于先生。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
既拜赐之辱,且敢进其所以然。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
所谕世族之次,敢不承教而加详焉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
愧甚,不宣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其传之难如此,其遇之难又如此。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
不惑不徇,则公且是矣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
——
曾巩《越州赵公救灾记》
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