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《金印煌煌未入手,白发种种来无情。》
——
陆游
(长歌行)
《簪珥或堕落,冠冕皆倾斜。》
——
张华
(轻薄篇)
《感物怀所思,泣涕忽沾裳。》
——
曹叡
(伤歌行)
《今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。》
——
王建
(十五夜望月)
《浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。》
——
范仲淹
(渔家傲·秋思)
《会说忘言始知道;万言千句,不自能忘堪笑。》
——
辛弃疾
(感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世)
《鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。》
——
汪遵
(咏北海)
《吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。》
——
苏洵
(送石昌言使北引)
《当南而更北,谓东而反西。》
——
曹植
(吁嗟篇)
《吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭网罗。》
——
李白
(野田黄雀行)
《结交一言重,相期千里至。》
——
虞世南
(结客少年场行)
《击钟陈鼎食,方驾自相求。》
——
鲍照
(代结客少年场行)
《寻源博望侯,结客远相求。》
——
虞世南
(结客少年场行)
《省门高轲峨,侬入无度数。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《常恐秋节至,凉飙夺炎热。》
——
班婕妤
(怨歌行)
《紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。》
——
李白
(紫骝马)
《终然独不见,流泪空自知。》
——
李白
(独不见)
《独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。》
——
贾谊
(惜誓)
《使君自有妇,罗敷自有夫!》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。》
——
杜甫
(哀王孙)
《不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。》
——
杜甫
(哀王孙)
《长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。》
——
李白
(有所思)
《佳期期未归,望望下鸣机。》
——
谢朓
(同王主簿有所思)
《作书与内舍,便嫁莫留住。》
——
陈琳
(饮马长城窟行)
《风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。》
——
黄景仁
(杂感)
《自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。》
——
王维
(桃源行)
《美女妖且闲,采桑歧路间。》
——
曹植
(美女篇)
《枯桑知天风,海水知天寒。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。》
——
白居易
(卖炭翁)
《休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。》
——
苏轼
(望江南·超然台作)
《骑马倚斜桥,满楼红袖招。》
——
韦庄
(菩萨蛮·如今却忆江南乐)
《腰若流纨素,耳著明月珰。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《晻晻日欲暝,愁思出门啼。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。》
——
李白
(蜀道难)
《山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《赫赫大圣朝,日月光照临。》
——
顾况
(游子吟)
《进不图功名,退不处岩峦。》
——
陈陶
(游子吟)
《故枥思疲马,故窠思迷禽。》
——
顾况
(游子吟)
《唐临白县令:囚人亦有妻儿,无稼穑何以活人,请出之。》
——
刘昫
(唐临为官)
《其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。》
——
佚名
(一箧磨穴砚)
《其人讶而起,与恭决曰:所以来者,欲察君之政绩也。》
——
范晔
(鲁恭治中牟)
《袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之。》
——
范晔
(鲁恭治中牟)
《未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。》
——
佚名
(义士赵良)
《公有力,手挈二尸起,其下一尸微动,以汤灌之,未几复苏。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《既而君悔之,遣使追。》
——
佚名
(少年治县)
《吾知其必有合也。》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《市人千万而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。》
——
沈括
(李遥买杖)
《麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《囚无以对。》
——
冯梦龙
(欧阳晔破案)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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