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《夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来。》
——
黄景仁
(都门秋思四首·其三)
《圆光过满缺,太阳移中昃。》
——
李白
(君子有所思行)
《朝骑五花马,谒帝出银台。》
——
李白
(相逢行二首)
《胡为守空闺,孤眠愁锦衾。》
——
李白
(相逢行二首)
《念与君别离,气结不能言。》
——
佚名
(艳歌何尝行)
《单于一平荡,种落自奔亡。》
——
李白
(出自蓟北门行)
《气软来风易,枝繁度鸟迟。》
——
李爽
(芳树)
《莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。》
——
白居易
(秋雨中赠元九)
《蟠桃结子知多少。》
——
辛弃疾
(醉花阴·黄花谩说年年好)
《兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。》
——
陈草庵
(中吕·山坡羊)
《申黜褒女进,班去赵姬升。》
——
鲍照
(代白头吟)
《禾黍而获君何食?》
——
佚名
(战城南)
《蝉鸣空桑林,八月萧关道。》
——
王昌龄
(塞下曲四首)
《紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。》
——
李白
(采莲曲)
《余亦南阳子,时为梁甫吟。》
——
李白
(留别王司马嵩)
《关山别荡子,风月守空闺。》
——
薛道衡
(昔昔盐)
《盘龙随镜隐,彩凤逐帷低。》
——
薛道衡
(昔昔盐)
《从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止:我欲不伤悲不能已。》
——
佚名
(妇病行)
《秦氏有好女,自名为罗敷。》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《如何同枝叶,各自有枯荣。》
——
李白
(树中草)
《自言上计吏,年初离帝乡。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《春山茂,春日明。》
——
鲍照
(代春日行)
《君心无定如明月,才照楼东复转西。》
——
谢榛
(怨歌行)
《长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。》
——
李白
(有所思)
《梦中醉卧巫山云,觉来泪滴湘江水。》
——
卢仝
(有所思)
《衣上芳犹在,握里书未灭。》
——
萧衍
(有所思)
《绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。》
——
白居易
(上阳白发人)
《玄宗末岁初选入,入时十六今六十。》
——
白居易
(上阳白发人)
《国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。》
——
毛泽东
(蝶恋花·从汀州向长沙)
《销不尽,悲歌意。》
——
纳兰性德
(满江红·代北燕南)
《出亦复苦愁,入亦复苦愁。》
——
甄氏
(塘上行)
《黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。》
——
李贺
(雁门太守行)
《何以致区区?耳中双明珠。》
——
繁钦
(定情诗)
《何以致拳拳?》
——
繁钦
(定情诗)
《何以结中心?素缕连双针。》
——
繁钦
(定情诗)
《南陌东城春早时,相逢何处不依依?》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《御陌青门拂地垂,千条金缕万条丝。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《卷帘天自高,海水摇空绿。》
——
佚名
(西洲曲)
《控弦破左的,右发摧月支。》
——
曹植
(白马篇)
《相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。》
——
王维
(少年行四首)
《一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。》
——
王维
(少年行四首)
《南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。》
——
杜牧
(江南春)
《千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。》
——
杜牧
(江南春)
《腰若流纨素,耳著明月珰。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!》
——
李白
(蜀道难)
《四方倾动烟尘起,犹在浓香梦魂裹。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《百幅锦帆风力满,连天展尽金芙蓉。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《朔风无重衣,仆马饥且寒。》
——
陈陶
(游子吟)
《鹿鸣志丰草,况复虞人箴。》
——
顾况
(游子吟)
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摘抄
旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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