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《宁知傍淇水,騕褭黄金羁。》
——
常建
(春词二首)
《我本汉家子,将适单于庭。》
——
石崇
(王明君)
《一寸狂心未说,已向横波觉。》
——
晏几道
(六幺令·绿阴春尽)
《教说与春来要,寻花伴侣。》
——
姜夔
(玲珑四犯·越中岁暮闻箫鼓感怀)
《拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。》
——
辛弃疾
(水龙吟·载学士院有之)
《到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。》
——
王建
(水夫谣)
《塞北途辽远,城南战苦辛。》
——
杨炯
(战城南)
《吹箫入吴市,击筑游燕肆。》
——
虞世南
(结客少年场行)
《野旷天清无战声,四万义军同日死。》
——
杜甫
(悲陈陶)
《垂柳覆金堤,蘼芜叶复齐。》
——
薛道衡
(昔昔盐)
《阁道步行月,美人愁烟空。》
——
李白
(上之回)
《黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《寒苦不忍言,为君奏丝桐。》
——
李白
(怨歌行)
《为君既不易,为臣良独难。》
——
曹植
(怨歌行)
《徒令白日暮,高驾空踟蹰。》
——
李白
(陌上桑)
《星汉空如此,宁知心有忆?》
——
沈约
(夜夜曲)
《有所思,乃在大海南。》
——
佚名
(有所思)
《叶落风不起,山空花自红。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《远道不可思,宿昔梦见之。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《事了拂衣去,深藏身与名。》
——
李白
(侠客行)
《谁能书阁下,白首太玄经。》
——
李白
(侠客行)
《悲歌可以当泣,远望可以当归。》
——
佚名
(悲歌)
《贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。》
——
王维
(老将行)
《闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。》
——
王安石
(桃源行)
《坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。》
——
王维
(桃源行)
《凤阙轻遮翡翠帏,龙池遥望麴尘丝。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。》
——
李白
(乌栖曲)
《波滔天,尧咨嗟。》
——
李白
(公无渡河)
《阴精此沦惑,去去不足观。》
——
李白
(古朗月行)
《半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。》
——
白居易
(卖炭翁)
《忆郎郎不至,仰首望飞鸿。》
——
佚名
(西洲曲)
《三日断五匹,大人故嫌迟。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《吾意久怀忿,汝岂得自由!》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。》
——
曹丕
(燕歌行二首·其一)
《流波将月去,潮水带星来。》
——
杨广
(春江花月夜二首)
《日月之行,若出其中。》
——
曹操
(观沧海)
《顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。》
——
佚名
(一箧磨穴砚)
《所夺之金归商。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。》
——
刘元卿
(南岐人之瘿)
《其妻疑为狐魅,遂持斧欲斫之。》
——
佚名
(纥干狐尾)
《夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《南顿张助于田中植禾,见李核,欲持去,顾见空桑中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中复生李,转相告语。》
——
佚名
(桑中生李)
《天神嘉其义,即为之灭火。》
——
刘义庆
(鹦鹉灭火)
《其子欲诉诸官。》
——
江盈科
(庸医治驼)
《虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵逐而杀之。》
——
佚名
(樵夫毁山神)
《左右曰:秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《愚者审视之,乃悟。》
——
佚名
(不识自家)
《乡里称君为善士。》
——
王辟之
(于令仪诲人)
《墨子怒耕柱子。》
——
墨子及弟子 撰
(墨子怒耕柱子)
《囚无以对。》
——
冯梦龙
(欧阳晔破案)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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