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《念君久不归,濡迹涉江湘。》
——
陆机
(门有车马客行)
《月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?》
——
曹操
(短歌行)
《老去凭谁说。》
——
陈亮
(贺新郎·寄辛幼安和见怀韵)
《君莫说中州,怕花愁。》
——
刘克庄
(昭君怨·牡丹)
《但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。》
——
李白
(白头吟)
《万里不惜死,一朝得成功。》
——
高适
(塞下曲)
《红线毯,博山炉,香风暗触流苏。》
——
欧阳炯
(更漏子·三十六宫秋夜水)
《故情无处所,新物从华滋。》
——
王勃
(采莲曲)
《渠今那必尽娼家。》
——
王勃
(采莲曲)
《张公两龙剑,神物合有时。》
——
李白
(梁甫吟)
《当言未及得言,不知泪下一何翩翩。》
——
佚名
(妇病行)
《徘徊空舍中,行复尔耳,弃置勿复道!》
——
佚名
(妇病行)
《悬红云,挞凤尾。》
——
李贺
(上之回)
《梅始发,柳始青。》
——
鲍照
(代春日行)
《皑如山上雪,皎若云间月。》
——
卓文君(存疑)
(白头吟)
《徒令白日暮,高驾空踟蹰。》
——
李白
(陌上桑)
《促樽合坐行觞。》
——
曹植
(妾薄命行·其二)
《饮至告言旋,功归清庙前。》
——
杨广
(饮马长城窟行)
《去来悲如何,见少离别多。》
——
李白
(长干行二首)
《十步杀一人,千里不留行。》
——
李白
(侠客行)
《昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?》
——
曹雪芹
(葬花吟)
《富贵百年能几何,死生一度人皆有。》
——
李白
(悲歌行)
《贻我青铜镜,结我红罗裾。》
——
辛延年
(羽林郎)
《渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。》
——
王维
(桃源行)
《梦见在我傍,忽觉在他乡。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《卷帘天自高,海水摇空绿。》
——
佚名
(西洲曲)
《树下即门前,门中露翠钿。》
——
佚名
(西洲曲)
《吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。》
——
白居易
(忆江南词三首)
《日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。》
——
孟浩然
(送杜十四之江南)
《昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《幸可广问讯,不得便相许。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《不因这玉环,引起那禄山,怎知蜀道难!》
——
马致远
(四块玉·马嵬坡)
《扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。》
——
李白
(蜀道难)
《飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。》
——
李白
(蜀道难)
《吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。》
——
李贺
(李凭箜篌引)
《流波将月去,潮水带星来。》
——
杨广
(春江花月夜二首)
《胡为不归欤,坐使年病侵。》
——
顾况
(游子吟)
《唐临曰:明公若有所疑,吾自当其罪。》
——
刘昫
(唐临为官)
《丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。》
——
佚名
(孝丐)
《儿言雉方雏,不得捕。》
——
范晔
(鲁恭治中牟)
《故人曰:吾贱寓甚遐,不敢劳烦玉趾。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《曰:共载皆白首也。》
——
佚名
(少年治县)
《既而君悔之,遣使追。》
——
佚名
(少年治县)
《死生命也,吾何畏哉?》
——
佚名
(樵夫毁山神)
《麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《滔天力倦知何事,白马素车东去。》
——
辛弃疾
(摸鱼儿·观潮上叶丞相)
《一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。》
——
范晔
(乐羊子妻)
《盗人曰:释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。》
——
范晔
(乐羊子妻)
《得钱千五百,乃去。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
《径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之恐其变化,唾之。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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