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《臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。》
——
欧阳修
(朋党论)
《道逢乡里人,家中有阿谁?》
——
佚名
(十五从军行)
《秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。》
——
李白
(长歌行)
《暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。》
——
柳永
(黄莺儿·园林晴昼春谁主)
《弃席思君幄,疲马恋君轩。》
——
鲍照
(代东武吟)
《塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。》
——
范仲淹
(渔家傲·秋思)
《田家占气候,共说此年丰。》
——
孟浩然
(田家元日)
《林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。》
——
纳兰性德
(山花子·林下荒苔道韫家)
《伊兹都之函弘,倾神州而韫椟。》
——
左思
(三都赋)
《其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。》
——
柳宗元
(驳复仇议)
《臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。》
——
柳宗元
(驳复仇议)
《空见说、鬓怯琼梳,容销金镜,渐懒趁时匀染。》
——
周邦彦
(过秦楼·大石)
《竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁。》
——
卓文君(存疑)
(白头吟)
《焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。》
——
虞世南
(结客少年场行)
《恒敛千金笑,长垂双玉啼。》
——
薛道衡
(昔昔盐)
《耕者忘其犁,锄者忘其锄。》
——
乐府诗集
(陌上桑)
《时时一大笑,此必相嘲嗤。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《泛舟舻,齐棹惊。》
——
鲍照
(代春日行)
《新裂齐纨素,皎洁如霜雪。》
——
班婕妤
(怨歌行)
《推心辅王室,二叔反流言。》
——
曹植
(怨歌行)
《九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。》
——
沈佺期
(独不见)
《自君之出矣,明镜暗不治。》
——
徐干
(室思)
《他乡各异县,辗转不相见。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《悲歌可以当泣,远望可以当归。》
——
佚名
(悲歌)
《慷慨独悲歌,锺期信为贤。》
——
陶渊明
(怨诗楚调示庞主簿邓治中)
《一身转战三千里,一剑曾当百万师。》
——
王维
(老将行)
《汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。》
——
王维
(老将行)
《头上蓝田玉,耳后大秦珠。》
——
辛延年
(羽林郎)
《香囊系肘后。》
——
繁钦
(定情诗)
《一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。》
——
温庭筠
(新添声杨柳枝词二首)
《御沟春水相晖映,狂杀长安少年儿。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《枯桑知天风,海水知天寒。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《梦见在我傍,忽觉在他乡。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《小时不识月,呼作白玉盘。》
——
李白
(古朗月行)
《山无陵,江水为竭。》
——
佚名
(上邪)
《弓摧南山虎,手接太行猱。》
——
李白
(白马篇)
《汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。》
——
王维
(少年行四首)
《青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。》
——
杜牧
(寄扬州韩绰判官)
《受母钱帛多,不堪母驱使。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《还家十余日,县令遣媒来。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《畏途巉岩不可攀。》
——
李白
(蜀道难)
《战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《玉树歌阑海云黑,花庭忽作青芜国。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《哀之,购以放生。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《至田间,三尸叠焉。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《贫贱者骄人乎?》
——
司马光
(田子方教育子击)
《昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃悭吝之徒。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《母卒三年,刘家大火,屋舍衣物皆尽。》
——
佚名
(刘氏善举)
《遂以告官司。》
——
沈括
(李遥买杖)
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摘抄
或纳于庙,或存于墓,一也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此其所以与史异也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
警劝之道,非近乎史,其将安近?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
后之作铭者,常观其人。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然则孰为其人而能尽公与是欤?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
况巩也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
善谁不为,而恶谁不愧以惧?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
此数美者,一归于先生。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
既拜赐之辱,且敢进其所以然。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
所谕世族之次,敢不承教而加详焉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
愧甚,不宣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
其传之难如此,其遇之难又如此。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
不惑不徇,则公且是矣。
——
曾巩《寄欧阳舍人书》
募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
——
曾巩《越州赵公救灾记》
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