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《夹毂问君家。》
——
佚名
(相逢行)
《夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。》
——
刘禹锡
(更衣曲)
《愿假飞鸿翼,弃之以遐征。》
——
石崇
(王明君)
《空归不管旁人说。》
——
洪适
(渔家傲引·子月水寒风又烈)
《仗大顺,应三灵,义之所感士忘生。》
——
何承天
(战城南)
《万人凿盘石,无由达江浒。》
——
李白
(丁督护歌)
《莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。》
——
刘孝威
(采莲曲·金桨木兰船)
《先民谁不死,知命复何忧?》
——
曹植
(箜篌引)
《明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。》
——
刘基
(梁甫吟)
《虫兽犹知德,何况于士人。》
——
曹植
(薤露行)
《常恐秋节至,凉飙夺炎热。》
——
班婕妤
(怨歌行)
《腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。》
——
杜甫
(哀王孙)
《从今以往,勿复相思,相思与君绝!》
——
佚名
(有所思)
《以色事他人,能得几时好。》
——
李白
(妾薄命)
《君情与妾意,各自东西流。》
——
李白
(妾薄命)
《钓台蹇产清虚,池塘灵沼可娱。》
——
曹植
(妾薄命行·其一)
《迥戍危烽火,层峦引高节。》
——
李世民
(饮马长城窟行)
《素缕连双针。》
——
繁钦
(定情诗)
《峡里谁知有人事,世中遥望空云山。》
——
王维
(桃源行)
《吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。》
——
李白
(乌栖曲)
《妻子象禽兽,行止依林阻。》
——
曹植
(梁甫行)
《受母钱帛多,不堪母驱使。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。》
——
曹丕
(燕歌行二首·其一)
《春草年年绿,王孙归不归?》
——
高适
(燕歌行·并序)
《吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。》
——
李贺
(李凭箜篌引)
《其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。》
——
佚名
(一箧磨穴砚)
《曰:我商也,道见二人肩两筐适市,皆蛙也。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《富贵者安敢骄人!》
——
司马光
(田子方教育子击)
《孝基与治后事如礼。》
——
方勺
(张孝基仁爱)
《其主犹以为少。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《而不为章句。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《公大惋惜。》
——
冯梦龙
(砚眼)
《堪恨处,人道是、属镂怨愤终千古。》
——
辛弃疾
(摸鱼儿·观潮上叶丞相)
《侬欲送潮歌底曲?》
——
苏轼
(瑞鹧鸪·观潮)
《子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。》
——
墨子及弟子
(公输)
《尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。》
——
范晔
(乐羊子妻)
《答曰:欲至宛市。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
《定伯诳之,言:我亦鬼。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
《于时石崇言:定伯卖鬼,得钱千五百文。》
——
干宝
(宋定伯捉鬼)
《贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。》
——
刘基
(工之侨献琴)
《乐官传视,皆曰:希世之珍也。》
——
刘基
(工之侨献琴)
《妻乃归酃县,散家资,起兵以应高祖,得兵七万人,颇多为女子,与太宗俱围京城,号曰娘子军。》
——
孔平仲 撰
(娘子军)
《青林翠竹,四时俱备。》
——
陶弘景
(答谢中书书)
《实是欲界之仙都。》
——
陶弘景
(答谢中书书)
《子曰:由,诲女知之乎!》
——
孔子及其弟子
(论语十章)
《子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。》
——
孔子及其弟子
(论语十章)
《惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。》
——
陈寿
(隆中对)
《苟富贵,无相忘。》
——
司马迁
(陈涉世家)
《大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。》
——
礼记
(大道之行也)
《夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。》
——
沈复
(童趣)
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摘抄
东至鼎湖,邪界细柳。
——
张衡《西京赋》
连营一百万,六合如可有。
——
高适《自淇涉黄河途中作十三首》
真迹进来依数字,别收锁在玉函中。
——
王建《宫词一百首》
一度出时抛一遍,金条零落满函中。
——
王建《宫词一百首》
遥顾望天津,骀荡乐我心。
——
阮籍《咏怀八十二首》
大丈夫必有四方之志。
——
李白《上安州裴长史书》
修容耀姿美,顺风振微芳。
——
阮籍《咏怀八十二首》
顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。
——
刘向《九叹》
今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。
——
韩非《棘刺雕猴》
曰:以削。
——
韩非《棘刺雕猴》
客曰:臣请之舍取之。
——
韩非《棘刺雕猴》
缘天梯兮北上,登太一兮玉台。
——
王逸《九思》
默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。
——
刘向《九叹》
锡以纨绮,颁于舞人,然后密席贯坐,纵酒极娱。
——
李朝威《柳毅传》
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。
——
韩愈《答李翊书》
能如是,谁不欲告生以其道?
——
韩愈《答李翊书》
抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?
——
韩愈《答李翊书》
虽然,不可不为生言之。
——
韩愈《答李翊书》
生所谓立言者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。
——
韩愈《答李翊书》
将蕲至于古之立言者邪?
——
韩愈《答李翊书》
抑又有难者。
——
韩愈《答李翊书》
其观于人,不知其非笑之为非笑也。
——
韩愈《答李翊书》
如是者亦有年,犹不改。
——
韩愈《答李翊书》
如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。
——
韩愈《答李翊书》
吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。
——
韩愈《答李翊书》
虽然,待用于人者,其肖于器邪?
——
韩愈《答李翊书》
用与舍属诸人。
——
韩愈《答李翊书》
如是者,其亦足乐乎?
——
韩愈《答李翊书》
其无足乐也?
——
韩愈《答李翊书》
吾诚乐而悲之。
——
韩愈《答李翊书》
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