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《揽衣曳长带,屣履下高堂。》
——
曹叡
(伤歌行)
《一朝哭都市,泪尽归田亩。》
——
元结
(农臣怨)
《豫让斩空衣,有心竟无成。》
——
李白
(东海有勇妇)
《密途亘万里,宁岁犹七奔。》
——
鲍照
(代东武吟)
《红笺小字,说尽平生意。》
——
晏殊
(清平乐·红笺小字)
《恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。》
——
韩愈
(后十九日复上宰相书)
《听终辞绝共凄然,自说经今六百年。》
——
韩愈
(桃源图)
《三太息,眦空裂。》
——
刘学箕
(贺新郎·往事何堪说)
《一朝将聘茂陵女,文君因赠白头吟。》
——
李白
(白头吟)
《五月天山雪,无花只有寒。》
——
李白
(塞下曲六首·其一)
《上之回,大旗喜。》
——
李贺
(上之回)
《前军细柳北,后骑甘泉东。》
——
李白
(上之回)
《周公佐成王,金縢功不刊。》
——
曹植
(怨歌行)
《美人兮美人,不知为暮雨兮为朝云。》
——
卢仝
(有所思)
《忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。》
——
白居易
(上阳白发人)
《兵气天上合,鼓声陇底闻。》
——
李白
(塞下曲六首)
《淼淼暗无边,行人在何处。》
——
李白
(长干行二首)
《茫茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。》
——
王维
(老将行)
《春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。》
——
王维
(洛阳女儿行)
《天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。》
——
乐府诗集
(敕勒歌)
《握雪海上餐,拂沙陇头寝。》
——
李白
(塞下曲六首)
《日中兮不来,飘风吹我裳。》
——
繁钦
(定情诗)
《远望无所见,涕泣起踟蹰。》
——
繁钦
(定情诗)
《忆梅下西洲,折梅寄江北。》
——
佚名
(西洲曲)
《长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。》
——
曹植
(白马篇)
《江南忆,最忆是杭州。》
——
白居易
(忆江南词三首)
《何日更重游?》
——
白居易
(忆江南词三首)
《君当作磐石,妾当作蒲苇。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《枝枝相覆盖,叶叶相交通。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《一夫当关,万夫莫开。》
——
李白
(蜀道难)
《白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《誓期春之阳,一振摩霄翰。》
——
陈陶
(游子吟)
《故枥思疲马,故窠思迷禽。》
——
顾况
(游子吟)
《驰归百年内,唯愿展所钦。》
——
顾况
(游子吟)
《朴惊问状,易于曰:方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。》
——
孙樵
(县令挽纤)
《会暮春时雨,乃耕作佳期。》
——
刘昫
(唐临为官)
《富贵者安敢骄人!》
——
司马光
(田子方教育子击)
《嗜酒者目瞪口呆。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃悭吝之徒。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?》
——
韩愈
(送董邵南游河北序)
《母卒三年,刘家大火,屋舍衣物皆尽。》
——
佚名
(刘氏善举)
《戒仆养之终老。》
——
朱熹、李幼武撰
(陈谏议教子)
《驼者随直,亦随死。》
——
江盈科
(庸医治驼)
《妻见之,曰:是汝家,何不入?》
——
佚名
(不识自家)
《令仪曰:汝素寡悔,何苦而为盗邪?》
——
王辟之
(于令仪诲人)
《人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。》
——
毛泽东
(七绝·观潮)
《碧山影里小红旗。》
——
苏轼
(瑞鹧鸪·观潮)
《既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。》
——
蒲松龄
(山市)
《数至八层,裁如星点。》
——
蒲松龄
(山市)
《中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。》
——
蒲松龄
(山市)
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摘抄
旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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