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《怎奈何、一缕相思,隔溪山不断。》
——
周邦彦
(拜星月慢·夜色催更)
《朝骑五花马,谒帝出银台。》
——
李白
(相逢行二首)
《北风扬胡沙,埋翳周与秦。》
——
李白
(门有车马客行)
《但畏执法吏,礼防且切蹉。》
——
张华
(轻薄篇)
《如此湖山,忍教人更说。》
——
詹玉
(齐天乐·送童瓮天兵后归杭)
《齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女。》
——
仇远
(齐天乐·蝉)
《野死谅不葬,腐肉安能去子逃?》
——
佚名
(战城南)
《长去本根逝,夙夜无休闲。》
——
曹植
(吁嗟篇)
《阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。》
——
李白
(梁甫吟)
《昨来补卫士,唯用筒竹布。》
——
刘禹锡
(插田歌)
《周公佐成王,金縢功不刊。》
——
曹植
(怨歌行)
《从今以往,勿复相思,相思与君绝!》
——
佚名
(有所思)
《昔日芙蓉花,今成断根草。》
——
李白
(妾薄命)
《三春花柳妾薄命,六诏风烟君断肠。》
——
黄峨
(寄夫)
《钓台蹇产清虚,池塘灵沼可娱。》
——
曹植
(妾薄命行·其一)
《妾身自不容。》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《明知边地苦,贱妾何能久自全?》
——
陈琳
(饮马长城窟行)
《八月蝴蝶黄,双飞西园草。》
——
李白
(长干行二首)
《白马夜频惊,三更霸陵雪。》
——
温庭筠
(侠客行)
《悲来乎,悲来乎。》
——
李白
(悲歌行)
《于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。》
——
司马迁
(项羽之死)
《欲归家无人,欲渡河无船。》
——
佚名
(悲歌)
《孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。》
——
李白
(悲歌行)
《狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。》
——
王维
(洛阳女儿行)
《何当破月氏,然后方高枕。》
——
李白
(塞下曲六首)
《何以致区区?》
——
繁钦
(定情诗)
《玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。》
——
温庭筠
(新添声杨柳枝词二首)
《井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。》
——
温庭筠
(新添声杨柳枝词二首)
《上言加餐食,下言长相忆。》
——
佚名
(饮马长城窟行)
《山无陵,江水为竭。》
——
佚名
(上邪)
《龙马花雪毛,金鞍五陵豪。》
——
李白
(白马篇)
《校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。》
——
高适
(燕歌行·并序)
《囚等感恩,至时毕集县狱。》
——
刘昫
(唐临为官)
《令因请假归乡。》
——
刘昫
(唐临为官)
《义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。》
——
佚名
(义士赵良)
《二仆随后不远,腰缠百金,必为二人诱至此,并杀而夺金也。》
——
佚名
(张佐治遇蛙)
《子击乃谢之。》
——
司马光
(田子方教育子击)
《嗜酒者曰:吾与尔相知,瓶饮亦好。》
——
佚名
(酒徒遇啬鬼)
《刘氏者,某乡寡妇也。》
——
佚名
(刘氏善举)
《语至三更,咸睡,头触屏风。》
——
班固 撰
(陈万年教子)
《是移祸于人也!》
——
朱熹、李幼武撰
(陈谏议教子)
《曩有愚者,常于户外县履为志。》
——
佚名
(不识自家)
《一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。》
——
王辟之
(于令仪诲人)
《卷八十三》。》
——
范晔
(梁鸿尚节)
《公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。》
——
墨子及弟子
(公输)
《子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。》
——
墨子及弟子
(公输)
《楚王曰:善哉。》
——
墨子及弟子
(公输)
《居十日,扁鹊复见,曰:君之病在肌肤,不治将益深。》
——
韩非
(扁鹊见蔡桓公)
《妻闻,操刀而出。》
——
范晔
(乐羊子妻)
《坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。》
——
司马迁
(魏公子列传)
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旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。
——
梁启超《论毅力》
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。
——
梁启超《论毅力》
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。
——
梁启超《论毅力》
无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。
——
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。
——
梁启超《论毅力》
浮人少荡析,爱客多逢迎。
——
李白《赠范金卿二首》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。
——
袁枚《随园记》
东山足松桂,归去结茅茨。
——
高适《使青夷军入居庸三首》
三芝延瀛洲,远游可长生。
——
阮籍《咏怀八十二首》
逝者岂长生,亦去荆与杞。
——
阮籍《咏怀八十二首》
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
——
东方朔《七谏》
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
——
佚名《太上感应篇》
宫花不共外花同,正月长生一半红。
——
王建《宫词一百首》
及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。
——
柳宗元《箕子碑》
是固人事之或然者也。
——
柳宗元《箕子碑》
然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
——
柳宗元《箕子碑》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。
——
柳宗元《箕子碑》
宗祀用繁,夷民其苏。
——
柳宗元《箕子碑》
宪宪大人,显晦不渝。
——
柳宗元《箕子碑》
圣人之仁,道合隆污。
——
柳宗元《箕子碑》
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
——
柳宗元《箕子碑》
委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。
——
柳宗元《箕子碑》
冲让居礼,不盈称孤。
——
柳宗元《箕子碑》
时诎而伸,卒为世模。
——
柳宗元《箕子碑》
易象是列,文王为徒。
——
柳宗元《箕子碑》
古阙颂辞,继在后儒。
——
柳宗元《箕子碑》
具是二道,有行之者矣。
——
柳宗元《箕子碑》
明哲在躬,不陋为奴。
——
柳宗元《箕子碑》
栖息岂殊性,集枯安可任。
——
柳宗元《感遇二首》
徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。
——
柳宗元《感遇二首》
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