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《无限事,从头说。》
——
苏轼
(满江红·怀子由作)
《万里无人收白骨,家家城下招魂葬。》
——
张籍
(征妇怨)
《晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。》
——
韦庄
(古离别)
《飞鸿不我顾,伫立以屏营。》
——
石崇
(王明君)
《芳树笼秦栈,春流绕蜀城。》
——
李白
(送友人入蜀)
《天下事,吾能说;今老矣,空凝绝。》
——
严羽
(满江红·送廖叔仁赴阙)
《曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?》
——
元好问
(论诗三十首·二十三)
《客有说公子曰:物有不可忘,或有不可不忘。》
——
司马迁
(魏公子列传)
《天涯静处无征战,兵气销为日月光。》
——
常建
(塞下曲四首·其一)
《都人回面向北啼,日夜更望官军至。》
——
杜甫
(悲陈陶)
《哀吟梁甫颠,慷慨独抚膺。》
——
陆机
(梁甫吟)
《余应之曰:吾子独不见张荆州之为人乎?》
——
舒元舆
(牡丹赋)
《三春已暮花从风,空留可怜与谁同。》
——
萧衍
(东飞伯劳歌)
《那堪玄鬓影,来对白头吟。》
——
骆宾王
(在狱咏蝉)
《美人兮美人,不知为暮雨兮为朝云。》
——
卢仝
(有所思)
《一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗。》
——
毛泽东
(七律·有所思)
《昔日芙蓉花,今成断根草。》
——
李白
(妾薄命)
《一死尚可忍,百岁何当穷?》
——
陈师道
(妾薄命·为曾南丰作)
《莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。》
——
白居易
(上阳白发人)
《荒裔一戎衣,灵台凯歌入。》
——
李世民
(饮马长城窟行)
《十五始展眉,愿同尘与灰。》
——
李白
(长干行二首)
《事了拂衣去,深藏身与名。》
——
李白
(侠客行)
《何当破月氏,然后方高枕。》
——
李白
(塞下曲六首)
《何以答欢忻?》
——
繁钦
(定情诗)
《何以结相于?金薄画搔头。》
——
繁钦
(定情诗)
《请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。》
——
刘禹锡
(杨柳枝词九首)
《手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。》
——
白居易
(卖炭翁)
《未收天子河湟地,不拟回头望故乡。》
——
令狐楚
(少年行四首·其三)
《关东有义士,兴兵讨群凶。》
——
曹操
(蒿里行)
《柴门何萧条,狐兔翔我宇。》
——
曹植
(梁甫行)
《足下蹑丝履,头上玳瑁光。》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《誓天不相负!》
——
佚名
(孔雀东南飞)
《展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。》
——
曹丕
(燕歌行二首·其二)
《念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方。》
——
曹丕
(燕歌行二首·其一)
《女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。》
——
李贺
(李凭箜篌引)
《此时相望不相闻,愿逐月华流照君。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。》
——
张若虚
(春江花月夜)
《玉树歌阑海云黑,花庭忽作青芜国。》
——
温庭筠
(春江花月夜词)
《”兔从狗窦入,雉从梁上飞。》
——
《乐府诗集》
(十五从军征)
《太行何难哉,北斗不可斟。》
——
顾况
(游子吟)
《楼观沧海日,门对浙江潮。》
——
宋之问
(灵隐寺)
《囚等感恩,至时毕集县狱。》
——
刘昫
(唐临为官)
《母食尽,然后他求。》
——
佚名
(孝丐)
《有好事者欲窥其究,迹之行。》
——
佚名
(孝丐)
《篆所至之囚系满狱。》
——
佚名
(崔篆平反)
《乡里咸称其善。》
——
佚名
(刘氏善举)
《急命人追贾人取马,而偿其直。》
——
朱熹、李幼武撰
(陈谏议教子)
《孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。》
——
吕不韦 撰
(秦西巴纵麑)
《又何幸也。》
——
方勺
(张孝基仁爱)
《欧阳晔治鄂州,民有争舟而相殴至死者,狱久不决。》
——
冯梦龙
(欧阳晔破案)
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摘抄
东海久摇荡,南风已骎骎。
——
柳宗元《感遇二首》
众情嗜奸利,居货捐千金。
——
柳宗元《感遇二首》
啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。
——
柳宗元《感遇二首》
回风旦夕至,零叶委陈荄。
——
柳宗元《感遇二首》
所栖不足恃,鹰隼纵横来。
——
柳宗元《感遇二首》
危根一以振,齐斧来相寻。
——
柳宗元《感遇二首》
柳子名愚溪而居。
——
柳宗元《愚溪对》
五日,溪之神夜见梦曰:子何辱予,使予为愚耶?
——
柳宗元《愚溪对》
有其实者,名固从之,今予固若是耶?
——
柳宗元《愚溪对》
予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。
——
柳宗元《愚溪对》
是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。
——
柳宗元《愚溪对》
秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。
——
柳宗元《愚溪对》
乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。
——
柳宗元《愚溪对》
雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。
——
柳宗元《愚溪对》
夫恶、弱,六极也。
——
柳宗元《愚溪对》
浊,黑,贱名也。
——
柳宗元《愚溪对》
彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。
——
柳宗元《愚溪对》
今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。
——
柳宗元《愚溪对》
子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?
——
柳宗元《愚溪对》
柳子对曰:汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!
——
柳宗元《愚溪对》
有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?
——
柳宗元《愚溪对》
过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。
——
柳宗元《愚溪对》
夫明王之时,智者用,愚者伏。
——
柳宗元《愚溪对》
用者宜迩,伏者宜远。
——
柳宗元《愚溪对》
汝欲为智乎?
——
柳宗元《愚溪对》
胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?
——
柳宗元《愚溪对》
汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。
——
柳宗元《愚溪对》
当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?
——
柳宗元《愚溪对》
曰:是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?
——
柳宗元《愚溪对》
柳子曰:汝欲穷我之愚说耶?
——
柳宗元《愚溪对》
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