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明代名句

类型：

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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。 —— 夏完淳《一剪梅·咏柳》

长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。 —— 夏完淳《一剪梅·咏柳》

十二玉阑干，风动灯明灭。 —— 夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 —— 李攀龙《于郡城送明卿之江西》

一曲清商，人别后、故园几度。 —— 张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》

即此而论，让馀徐憾矣。 —— 方孝孺《豫让论》

郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。 —— 方孝孺《豫让论》

虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。 —— 方孝孺《豫让论》

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。 —— 方孝孺《豫让论》

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。 —— 方孝孺《豫让论》

忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。 —— 方孝孺《豫让论》

谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。 —— 方孝孺《豫让论》

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。 —— 方孝孺《豫让论》

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。 —— 方孝孺《豫让论》

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。 —— 方孝孺《豫让论》

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ —— 方孝孺《豫让论》

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。 —— 方孝孺《豫让论》

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？ —— 方孝孺《豫让论》

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。 —— 方孝孺《豫让论》

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。 —— 方孝孺《豫让论》

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。 —— 方孝孺《豫让论》

苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 —— 方孝孺《豫让论》

声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。 —— 方孝孺《豫让论》

观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。 —— 方孝孺《豫让论》

谓非忠可乎？ —— 方孝孺《豫让论》

及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。 —— 方孝孺《豫让论》

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。 —— 方孝孺《豫让论》

让应曰：中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。 —— 方孝孺《豫让论》

波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。 —— 汤显祖《江宿》

槎牙老木乌鸢噪。 —— 陈霆《踏莎行·晚景》

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