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明代名句

类型：

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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代近现代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。 —— 王鏊《亲政篇》

盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。 —— 王鏊《亲政篇》

汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。 —— 王鏊《亲政篇》

其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。 —— 王鏊《亲政篇》

又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。 —— 王鏊《亲政篇》

侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。 —— 王鏊《亲政篇》

内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。 —— 王鏊《亲政篇》

盖天有三垣，天子象之。 —— 王鏊《亲政篇》

自古然矣。 —— 王鏊《亲政篇》

而内朝独缺。 —— 王鏊《亲政篇》

然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？ —— 王鏊《亲政篇》

于斯时也，岂有壅隔之患哉？ —— 王鏊《亲政篇》

故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。 —— 王鏊《亲政篇》

孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。 —— 王鏊《亲政篇》

惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。 —— 王鏊《亲政篇》

虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。 —— 王鏊《亲政篇》

陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。 —— 王鏊《亲政篇》

外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。 —— 王鏊《亲政篇》

如此，岂有近时壅隔之弊哉？ —— 王鏊《亲政篇》

盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为泰。 —— 王鏊《亲政篇》

交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。 —— 王鏊《亲政篇》

君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。 —— 王鏊《亲政篇》

非独沿袭故事，亦其地势使然。 —— 王鏊《亲政篇》

洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。 —— 王鏊《亲政篇》

当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。 —— 袁宏道《徐文长传》

作县几时同志苦，投荒万里倍情真。 —— 王逊《西夏重阳》

击柝徒吟胡地月，屯田也食汉渠春。 —— 王逊《西夏重阳》

艰难薄俗犹多事，漂泊南冠愧此身。 —— 王逊《西夏重阳》

垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。 —— 王象春《书项王庙壁》

郡人平越守张孟奇为甘霖之歌，绅衿之能言者和之。 —— 韩日缵《甘霖亭记》

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