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橘洲行

太湖之水分三支,注为长泖东去无已时。 泖湾之口有大橘,一树盘盘荫门楣,里邻呼为橘洲众所知。 洲之上,橘之下,矮屋六七间皆茅茨,孝子万生三世以来皆居之。 生衣无绫锦华,食无肉作糜。 读书谈道,操履步步以古哲自砺,不肯苟为。 堂有老亲白发垂,必须甘旨备二膳,家贫不常得,十年客寄为人训其儿,所得金悉以为奉母资。 母病下痢,不能自洁,生即弃业归。 取中裙,湔溲秽,手奉虎子,昼夜伺母,不使床席沾淋漓。 母有女,赘狼婿,不识孝义惟务利,日思剥取生家资。 甚至汤药之费亦来掊剋,生即与之无吝词。 惟恐致斗伤母慈,使母不得瘥,以陷终天无穷悲。 卒能护持母病无恙,以终天年之寿期。 噫吁嚱,橘洲之水清且漪,橘洲之橘硕且饴。 饮洲之水,食洲之橘,谁无父母思。 嗟哉万生孝义今古稀,我诗直欲追韩奇。

张宪(约公元1341年前后在世)字思廉,山阴(今浙江绍兴)人。生卒年均不详,约元惠宗至正初前后在世。少时,负才不羁,慕鲁连子为人,不治产业,誓不娶、不归乡里,故年逾四十而犹独居。至正甲午(1354),以布衣上书辩章三旦公,公奇之,列置三军之上。出奇料敌,言一一中表。为某官,非其志,弗就。乙未(1355)春,冦复陷常、湖,又以书干苗部总兵,不能听,辄去。后还富春山,混迹僧人中。晚为张士诚所招,署太尉府参谋;迁枢密院都事。元亡,变姓名为佛家奴,周游四方,不娶妻,不返乡里。后到杭州,寄食报国寺,终日书不离手,以老终身。宪著有《玉笥集》十卷,常携此集自随,卧则以之藉首。《四库总目提要》评称其作“磊落肮脏,豪气坌涌。”