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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

诗人《成鹫》的诗文

题画 其八 花下螳螂

成鹫头像 成鹫 清代

一径幽姿迥不同,漫随红紫笑春风。螳螂不是当车者,接叶攀条隐绿丛。

飞云绝顶鸡鸣见日歌

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人间昼短苦夜长,三竿日出方下床。此间昼长嫌夜短,半夜鸡声昏晓判。

问君长短胡不齐,却缘见地分高低。赤鸟初生顾兔死,觉者自觉迷自迷。

呜呼,安得石榻千万亿,纵横胪列飞云西。登峰到顶须我友,同来高枕闻天鸡。

十二声诗 其九 柝声

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戍楼频击柝,中夜旅魂惊。梦鹤回千里,晨鸡破五更。

明明围伏枕,一一绕愁城。回首孤峰宿,何曾得此声。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其八

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晓露光团白玉京,夕阳红沁赤霞城。蹉跎一日成今昔,惆怅花前落叶声。

十放诗 其二 放萤

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懒惰已成性,与君相见稀。括囊乾欲死,腐草忍同归。

好去度星汉,休来点客衣。破除文字障,何处不高飞。

丁亥元旦示徒

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生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲。此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前。

半生枉学道,问著总茫然。学道不学儒,学道不学仙。

学道不学律,学道不学禅。学道不学魔与外,学道不学圣与贤。

止学自家真面目,娘胎透脱金刚圈。也不参究,也不攀缘。

也不入保社,也不赴经筵。一口无底钵,一个破蒲团。

尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠。此是新年新佛法,珍重逢人莫浪传。

南海神祠古木棉花歌

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君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

元旦有怀姚明府时略地海上 其二

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海阔波澄曙色新,昨宵何处守庚申。悬知激浊扬清者,不是浮家泛宅人。

破浪乘风增壮志,普天率土尽阳春。凭君手策羲和驭,冻解冰消下钓纶。

和张子白来韵 其五

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春水渐盈科,清溪近若何。美人阻迢递,旧路想经过。

且喜青山近,都忘白发多。二禺读书处,迟尔答狂歌。

送侍儿出关 其一

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为嫌门里出门难,结束腰包过别山。两片板扉由汝出,当知更有一重关。

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